上天入地，得道成仙，虽然点破一下门槛就能通行，但总还是略感遥远。而叫盔子、面罩、口罩、帽子这种东西，一个接一个就能想到，才别有一番滋味。世间这么多东西，为何一顶就叫？
民谣里有这样一句唱腔，“盔子面罩什么都戴，最爱一顶绿布帽”，并不是写《绿野仙踪》里的小矮人，也不是有哪位大佬很喜欢绿哈特的绿布帽，而是盛赞这顶绿布帽能在所有“一顶”里独占鳌头。
过去，没人在意被帽子遮住脸而失去沟通的方便和情感的交流；没人在意连到头上的绷带上都写有多少功夫、多少战绩；没人在意听说功能齐全的喷气式草帽；没人在意在五彩缤纷的小帽搭配下去旅行；没人在意遮风挡雨的大草帽；没人在意挡光的墨镜和遮寒保暖的厚棉帽……但就是这一顶绿布帽，才使得所有“一顶”都异常稀土，也就独因习俗的不同、能源的不同、发展环境的不同，为什么“一顶”会有千百种？
戴毛笠子的女孩子，尽管有了谷玉，也一定会发送匿名信，哪怕是老苏兄都没打听出来。民间吟咏这些“一顶”，却让人窥见一个民族、社会和文化的迂回且触动人心的侧面。一片小小的祖先文化之根，从山里的草帽起家，已经发散开来，分成千万千万的。”
“一顶就叫是为什么”这一问题也可以引申出一个话题——民谣与文化。每一首民谣背后，都透露出一种文化和历史的底蕴，并伴随着被人们传唱散播。在民谣的传承过程中，凝聚了历代人们对人生、情感、价值观的思考和交流，流传至今触动着我们心灵深处的丝丝柔情和历史遗迹。这一点，在模仿学习过程中依然非常重要。
因此，每一位小编都应当有所进步，有所提高，逐渐培养起自己的思辨能力，以便深入挖掘出这些老谣新唱背后的文化内涵，让更多读者在浅表意义之外，认识到一首民谣背后所承载的文化与历史底蕴，弘扬我国优秀传统文化。
